Será que somos livres? Uma entrevista imaginária a Jean-Paul Sartre

Este é o primeiro texto em diálogo que escrevi para os meus alunos com o objectivo de explicar de forma mais atraente as teorias dos filósofos. A minha filha Maria Miguel (o nome da "entrevistadora"), tinha na altura cerca de seis meses. 

A Maria Miguel está agora no 10º ano e fez hoje teste de Filosofia sobre o problema do livre arbítrio. Sei que falou de Sartre, a propósito do libertismo. 

It´s a wonderful life, isn't it? 

Será que somos livres?

Uma entrevista imaginária a Jean-Paul Sartre

ESCLARECIMENTOS PRÉVIOS:

            Este diálogo nunca existiu. O seu autor inventou-o com a intenção de tornar mais acessível o pensamento do filósofo. As “respostas” de Sartre refletem sempre os seus pontos de vista. A esmagadora maioria delas foram realmente por ele proferidas, num contexto muito semelhante ao deste diálogo. Quando a citação é literal, surge em itálico.

           

Maria Miguel: Obrigado por ter acedido a participar neste diálogo “faz de conta”. Vou aproveitar para satisfazer a minha curiosidade e, ao mesmo tempo, esclarecer as dúvidas com que se deparam normalmente os jovens da minha idade quando, nas aulas de filosofia, estudam as suas teorias. Posto isto, eis a primeira pergunta: qual é o ponto de partida do existencialismo?

Sartre: A existência precede a essência.

            Maria Miguel: Que significa...

            Sartre: Significa que o homem primeiramente existe, se descobre, surge no mundo, e que só depois se define. Só depois será alguma coisa e tal como a si próprio se fizer. O homem não é mais que o que ele faz. Tal é o primeiro princípio do existencialismo.

            Maria Miguel: Cada um decide e é responsável por aquilo que é, pelas suas escolhas. Mas parece-me que assim ficamos todos muito desamparados...

            Sartre: Quando se fala em desamparo, queremos dizer somente que Deus não existe e que é preciso tirar disso as mais extremas consequências.

            Maria Miguel: Como por exemplo...

            Sartre: O existencialista pensa que é muito incomodativo que Deus não exista, porque desaparece com ele toda a possibilidade de achar valores num céu inteligível. Dostoiewsky escreveu: «Se Deus não existisse, tudo seria permitido». Aí se situa o ponto de partida do existencialismo. Tudo é permitido se Deus não existe, fica o homem, por conseguinte, abandonado, já que não encontra em si, nem fora de si, uma possibilidade a que se apegue.

            Maria Miguel: Assim ficamos sem desculpas se as nossas escolhas não forem boas!

            Sartre: Exato. Antes de mais nada, não há desculpas para ele. Estamos sós e sem desculpas. É o que traduzirei dizendo que o homem está condenado a ser livre.

            Maria Miguel: “Condenado a ser livre”? Parece-me uma contradição! Como pode um condenado ser livre? Importa-se de me explicar?

            Sartre: Condenado, porque não se criou a si próprio; e, no entanto, livre porque uma vez lançado ao mundo é responsável por tudo quanto fizer.

            Maria Miguel: O senhor defende o contrário de uma corrente filosófica que estudámos nas nossas aulas de Filosofia. Refiro-me ao Estoicismo, para quem tudo acontece porque tem de acontecer, sem que possamos fazer nada contra isso. A mim parece-me um convite a que fiquemos quietos a um canto sem lutar por nada...

Sartre: O quietismo é a atitude das pessoas que dizem: os outros podem fazer aquilo que eu não posso fazer. A doutrina que vos apresento é justamente oposta ao quietismo, visto que ela declara: só há realidade na ação. E vai aliás mais longe, visto que acrescenta: o homem não é senão o seu projeto, só existe na medida em que se realiza, não é portanto nada mais do que o conjunto dos seus atos, nada mais do que a sua vida.

Maria Miguel: Essa sua teoria deve ser muito agradável para as pessoas que têm uma vida preenchida, bem sucedida e feliz. E os outros?

Sartre: Podemos compreender por que a nossa doutrina causa horror a um certo número de pessoas. Porque muitas vezes não têm senão uma única maneira de suportar a sua miséria, isto é, pensar ‘as circunstâncias foram contra mim, eu valia muito mais do que aquilo que fui. É certo que não tive um grande amor ou uma grande amizade, mas foi porque não tive tempo livre para o fazer. Não tive filhos a quem me dedicasse, mas foi porque não encontrei o homem com quem pudesse realizar aminha vida.’

Maria Miguel: Acho que percebi. Dito de outra forma: a nossa vida é um livro em branco que nós próprios vamos escrevendo e de que somos os únicos autores!

Sartre: Evidentemente, este pensamento pode parecer duro a alguém que não tenha vencido na vida. Mas por outro lado, ele dispõe as pessoas à compreensão de que só conta a realidade, que os sonhos, as expectativas, as esperanças apenas permitem definir um homem como sonho malogrado, como esperança abortada, como expectativa inútil.

Maria Miguel: Ou seja, as pessoas definem-se pela positiva, pelo que fazem realmente, e não por tudo aquilo que acham que poderiam ter feito mas não fizeram.

Sartre: Quando um existencialista descreve um cobarde, diz que esse cobarde é responsável pela sua cobardia. Não é ele cobarde por ter um coração, pulmões ou um cérebro cobardes, não é a partir duma organização fisiológica, mas sim porque se construiu como cobarde pelos seus atos. Não há temperamentos cobardes. Um temperamento não é um ato. O cobarde é definido a partir do ato que praticou.

Maria Miguel: Há quem pense que já se nasce cobarde ou herói. Os filósofos estoicos defendiam isso.

Sartre: E no fundo é isso que muitas pessoas desejam pensar. Se nascestes cobardes, ficareis perfeitamente tranquilos, nada podereis contra isso, sereis cobardes toda a vida, façais vós o que fizerdes. Se nascestes heróis também continuareis perfeitamente tranquilos, haveis de ser heróis toda a vida, bebereis como um herói, comereis como um herói. O que diz o existencialista é que o cobarde se faz cobarde, o herói se faz herói. Há sempre uma possibilidade para o cobarde de já não ser cobarde, como para o herói de deixar de o ser.

Maria Miguel: Somos livres, portanto, de criar a nossa personagem...

Sartre: Devemos comparar a escolha moral com a construção de uma obra de arte. Acaso se censurou já um artista que faz um quadro por não se inspirar em regras estabelecidas a priori? Já se disse alguma vez qual o quadro que ele deve fazer? Sabemos bem que não há um quadro definido a fazer, que o artista se aplica à construção do seu quadro, e que o quadro a fazer é precisamente o que ele tiver feito. O que há de comum entre a arte e a moral é que, nos dois casos, temos criação e invenção.

Maria Miguel: Bom, parece que chegámos ao fim da entrevista. Quero agradecer a presença de monsieur Jean-Paul Sartre e pedir-lhe desculpa pelo incómodo de o termos “ressuscitado” com o nobre objectivo de nos explicar as suas teorias filosóficas.

Sartre: Ora essa, o prazer foi todo meu! Para além da “ressuscitação” (uma experiência muito estranha para mim, um ateu que não acredita na imortalidade...), a verdade é que me agradou imenso a entrevista, pois já não conversava com alguém há muito tempo...

Maria Miguel: E pronto! Resta-me despedir de todos, mas antes vou aproveitar para apresentar um lamento. Com efeito, depois de ter participado tão ativamente num diálogo que teve como tema principal a liberdade, é com tristeza que sou obrigada a reconhecer que, afinal, não tenho uma existência livre e autónoma, uma vez que não passo de uma personagem de ficção, totalmente controlada pelo indivíduo que me inventou. Por mais de uma vez tentei exprimir-me com erros ortográficos (por “caprixo”), e o máximo que consegui, como se pode ver, aparece-vos assim exibido, como um qualquer bichinho em riscos de extinção, uma espécie de lince da Malcata em versão ortográfica, humilhado por umas miseráveis aspas e enclausurado em intransponíveis parêntesis. Também não me é permitido despedir-me como desejava, e que seria assim: hey guys: como já leram este diálogo a fingir, escusam de ler os livros a sério! A isso chamaria eu um grand final! Mas o desmancha-prazeres do meu criador (que me autoriza a chamá-lo deste modo só para parecer magnânimo...), o meu criador, dizia eu, decidiu que as minhas últimas palavras serviriam para vos informar que as citações em itálico foram retiradas da obra de Jean-Paul Sartre intitulada O Existencialismo é um Humanismo, obra essa que (é ele quem o diz, claro!...) vocês não devem deixar de consultar.

            E assim me despeço, não sei se até à próxima. Adieu!

Maria Miguel